همانا هدایت کردیم ما انسان را به راه حق (اهل بیت) یا شاکر است و یا بسیار ناسپاس .
تفسیر آیه:
هدایت در آیه به چه معناست ؟
هدایت به معنای ارائه طریق است نه رساندن به مطلوب
سبیل در آیه به چه معناست ؟
سبیل به حقیقت معنای کلمه است و آن مسیری است که انسان را به غایت مطلوب برساند وغایت مطلوب همان حق است .
فوضولی من:
به نظر میرسد اینجا مراد از «سبیل» همان مراد دعای ندبه باشد که می گوید: «این السبیل و بعد السبیل» که مراد اهل بیت علیهم السلام باشد .
شکر در آیه به چه معناست ؟
جواب اول: به معنای آن است که نعمت را طوری آشکارا به کار ببری که به همه بفهمانی که این نعمت را فلان منعم به من داده است .
جواب دوم: شکر به معنای استفاده صحیح از نعمت است .
اما شاکراً و اما کفوراً در آیه به چه معناست ؟
دو حال هستند از ضمیر «هدیناه» نه از کلمه «سبیل» که بعضی اینگونه پنداشته اند
در نتیجه اینکه می گوییم خدای متعال انسان را ابتلاء می کند، بدین معناست که ابتدا از نطفه خلقش می کند و سپس آن نطفه را علقه و علقه را مضغه می کند .
نظر برخی مفسرین درباره ابتلاء و ردّ آن:
برخی از مفسرین گفته اند: مراد از ابتلای انسان امتحان او از راه تکلیف است، اما این سخن با تفریع ” فجعلناه سمیعاً بصیراً ” نمی سازد چرا که سمیع و بصیر شدن انسان نمی تواند متفرع بر امتحان انسان باشد، و چنانچه مراد از آن تکلیف بود جا داشت تکلیف را متفرع بر سمیع و بصر بودن انسان کند و اگر چنانچه پاسخ دهند که کلام پس و پیش بوده این پاسخ مسموع نیست .
نکته درباره قید کردن مجدد کلمه انسان:
با اینکه کلمه «انسان» در آیه قبل ذکر شده بود و جا داشت به آوردن ضمیر اکتفا میشد، یعنی می فرمود: ” انا خلقناه…. ” اما خود کلمه را ذکر کرد ، باید دانست که در زبان عرب وضع اسم ظاهر در موضع ضمیر برای افاده نکته ای است، و در این اینجا به این دلیل بوده که مسجل نماید که خدای متعال خالق و مدبر امر انسان است .
توجّه توجّه
به ثــابتیـــن کلیک رنجه فرمودید…
در این پست: تفسیر سوره انسان آیه 3 درج شده است .
لطفاً برای بهتر شدن سایت ثابتین با نظرات ارزنده خود ما را یاری نمایید تا بتوانیم مطالب بهتری را برای شما کاربران نت فراهم نماییم…
ثــابتیـــن از توجه شما به این پست تشکر نموده و از شما دعوت می کند که از دیگر مطالب سایت نیز دیدن فرمایید…
بدیهی است که دیدگاه های شما ما را در جهاد فرهنگی در فضای سایبری یاری خواهد کرد…
تفسیر سوره انسان آیه 3
زمان مطالعه1 دقیقه
می پسنـدم2
افزودن به علاقه مندی
با استفاده از روشهای زیر میتوانید این صفحه را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
اندازه متن12
تفسیر سوره انسان آیه 3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾
ترجمه:
همانا هدایت کردیم ما انسان را به راه حق (اهل بیت) یا شاکر است و یا بسیار ناسپاس .
تفسیر آیه:
هدایت به معنای ارائه طریق است نه رساندن به مطلوب
سبیل به حقیقت معنای کلمه است و آن مسیری است که انسان را به غایت مطلوب برساند وغایت مطلوب همان حق است .
به نظر میرسد اینجا مراد از «سبیل» همان مراد دعای ندبه باشد که
می گوید: «این السبیل و بعد السبیل» که مراد اهل بیت علیهم السلام باشد .
جواب اول: به معنای آن است که نعمت را طوری آشکارا به کار ببری که به همه بفهمانی که این نعمت را فلان منعم به من داده است .
جواب دوم: شکر به معنای استفاده صحیح از نعمت است .
دو حال هستند از ضمیر «هدیناه» نه از کلمه «سبیل» که بعضی اینگونه پنداشته اند
در نتیجه اینکه می گوییم خدای متعال انسان را ابتلاء می کند، بدین معناست که ابتدا از نطفه خلقش می کند و سپس آن نطفه را علقه و علقه را مضغه می کند .
برخی از مفسرین گفته اند: مراد از ابتلای انسان امتحان او از راه تکلیف است، اما این سخن با تفریع ” فجعلناه سمیعاً بصیراً ” نمی سازد چرا که سمیع و بصیر شدن انسان نمی تواند متفرع بر امتحان انسان باشد، و چنانچه مراد از آن تکلیف بود جا داشت تکلیف را متفرع بر سمیع و بصر بودن انسان کند و اگر چنانچه پاسخ دهند که کلام پس و پیش بوده این پاسخ مسموع نیست .
با اینکه کلمه «انسان» در آیه قبل ذکر شده بود و جا داشت به آوردن ضمیر اکتفا میشد، یعنی می فرمود: ” انا خلقناه…. ” اما خود کلمه را ذکر کرد ، باید دانست که در زبان عرب وضع اسم ظاهر در موضع ضمیر برای افاده نکته ای است، و در این اینجا به این دلیل بوده که مسجل نماید که خدای متعال خالق و مدبر امر انسان است .
به ثــابتیـــن کلیک رنجه فرمودید…
در این پست: تفسیر سوره انسان آیه 3 درج شده است .
لطفاً برای بهتر شدن سایت ثابتین با نظرات ارزنده خود ما را یاری نمایید تا بتوانیم مطالب بهتری را برای شما کاربران نت فراهم نماییم…
ثــابتیـــن از توجه شما به این پست تشکر نموده و از شما دعوت می کند که از دیگر مطالب سایت نیز دیدن فرمایید…
بدیهی است که دیدگاه های شما ما را در جهاد فرهنگی در فضای سایبری یاری خواهد کرد…
سید شهیدان اهل قلم کیست؟
تخریب قبور ائمه بقیع به چه دلیل؟
علت خلیل الله شدن حضرت ابراهیم علیه السلام
امیدوارکننده ترین آیه قرآن از نظر امام علی علیه السلام